<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>به عشق یار</title>
		<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>رحلت جانسوز عصاره خلقت حضرت ختمی مرتبت و شهادت مظلومانه سبط اکبر ایشان امام حسن مجتبی (علیه السلام) تسلیت باد.</title>
			<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/رحلت-عصاره-خلقت-تسلیت-باد-1</link>
			<pubDate>10:46:00 +0330 شنبه، 29 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>مدرسه علمیه فاطمیه محلات</dc:creator>
			<category domain="main">چه کند خالق من روز جزا با امت؟؟؟</category>			<guid isPermaLink="false">113166@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-large;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;/media/blogs/entezareyar/.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;650&quot; height=&quot;422&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-large;&quot;&gt;&amp;#8220;یا رحمةللعالمین&amp;#8221;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ای ملائک سوی یثرب همه پرواز کنید‌&lt;br /&gt;شمع سان ناله ز سوز جگر آغاز کنید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;همه با هم به سما دست دعا باز کنید&lt;br /&gt;خون فشانید ز چشم و به خدا راز کنید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مهر غم، نقش به بال و پرتان می‌گردد&lt;br /&gt;مرگ دور سر پیغمبرتان می‌گردد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;پیک غم از حرم خواجه اسری آید&lt;br /&gt;خبر از فاجعه محشر کبری آید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;کاروان اجل از جانب صحرا آید&lt;br /&gt;نگذارید در خانه زهرا‌(س) آید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قاصد مرگ کجا، کعبه مقصود کجا&lt;br /&gt;ملک الموت کجا، خانه معبود کجا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اجل استاده هراسان به در بیت رسول(ص)&lt;br /&gt;پشت در لحظه به لحظه طلبد اذن دخول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لرزد از زمزمه او دل زهرای بتول (س)&lt;br /&gt;فاطمه سوی پدر آمده محزون و ملول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;کی پدر پیک غریبی است تو را میخواند؟&lt;br /&gt;کیست کز هر سخنش قلب مرا لرزاند؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گفت در پاسخ زهرا(س) پدر ای پاک سرشت&lt;br /&gt;دست تقدیر برای تو غم تازه نوشت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;پدرت می‌رود امروز به گلزار بهشت&lt;br /&gt;آسمان کوه بلا را به سر دوش تو هِشت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلک امروز پر از ناله جبرائیل است&lt;br /&gt;این غریبی که بود پشت در عزرائیل است&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;این نه آن است که از کس بطلبد اذن دخول&lt;br /&gt;این اجل باشد و بر بردن جانهاست عجول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اذن ناکرده طلب جز به در بیت رسول(ص)&lt;br /&gt;پاسداری کند از حرمت زهرای بتول(س)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ای فدای تو و خون دل و اشک بصرت&lt;br /&gt;باز کن در که شود خاک یتیمی به سرت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فاطمه (س) برد به بابا سر تسلیم فرود&lt;br /&gt;در کاشانه به سوی ملک الموت گشود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;چون به دارالشرف وحی، اجل یافت ورود&lt;br /&gt;به ادب روی به پیغمبر اسلام(ص) نمود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;کی تنت جان جهان گر دهی اذنم ز کرم&lt;br /&gt;آمدم روح تو در جنت اعلا ببرم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گفت ای دوست کمی صبر و تحمل باید&lt;br /&gt;که مرا پیک خدا حضرت جبریل آید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رنگ اندوه ز آیینه دل بزداید&lt;br /&gt;عقده از سینه پر غصه من بگشاید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جبرئیل آمد و گفت ای به فدایت گردم&lt;br /&gt;باغ جنت را از بهر تو زینت کردم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گفت ای پیک خدا حامل فیض و رحمت   &lt;br /&gt;سخنی گو که ز قلبم بربائی محنت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غم من نیست غم حور و قصور و جنت&lt;br /&gt;چه کند روز جزا خالق من با امت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گفت جبریل که فرموده چنین معبودت&lt;br /&gt;آنقدر بر تو ببخشم که کنم خوشنودت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ای بدوشت غم امت همه دم در همه حال&lt;br /&gt;برده بر شانه خود کوه غم و درد و ملال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;امت اجر تو عطا کرد به قرآن و به آل&lt;br /&gt;حُرمَتِ هر دو کنار حَرَمَت شد پامال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;کرده غصب فدک و حق علی (ع) را بردند&lt;br /&gt;پهلوی فاطمه‌ات (س) را ز لگد آزردند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بر لب خلق هنوز از غم تو زمزمه بود&lt;br /&gt;شعله ها در جگر و اشک به چشم همه بود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شهر از فتنه ایام پر از واهمه بود&lt;br /&gt;اولین اجر رسالت زدن فاطمه(س) بود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گشت از حق‌کشی امت بیدادگرت&lt;br /&gt;کشتن محسن مظلوم تو  اجر دگرت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;با سر انگشت خزان سخت ورق برگردید&lt;br /&gt;غنچه و لاله خونین تو پرپر گردید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سومین اجر تو زخم سرحیدر گردید&lt;br /&gt;به حسن(ع) از همه کس ظلم فزون‌تر گردید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد از آن زهر که بر نور دو عینت دادند&lt;br /&gt;اجرها بود که امت به حسینت دادند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گرگ ها بر بدن یوسف تو چنگ زدند&lt;br /&gt;بر رخ چرخ ز خون دل او رنگ زدند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دست بگشوده به پیشانی او سنگ زدند&lt;br /&gt;تهمت کفر به آل تو به نیرنگ زدند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;زین مصیبت همه دم سینه میثم سوزد&lt;br /&gt;بلکه تا حشر دل آدم و عالم سوزد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;منبع:تسنیم &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://entezareyar.kowsarblog.ir/رحلت-عصاره-خلقت-تسلیت-باد-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><img src="/media/blogs/entezareyar/.jpg" alt="" width="650" height="422" /><br /></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">&#8220;یا رحمةللعالمین&#8221;<br /><br />ای ملائک سوی یثرب همه پرواز کنید‌<br />شمع سان ناله ز سوز جگر آغاز کنید<br /><br />همه با هم به سما دست دعا باز کنید<br />خون فشانید ز چشم و به خدا راز کنید<br /><br />مهر غم، نقش به بال و پرتان می‌گردد<br />مرگ دور سر پیغمبرتان می‌گردد<br /><br />پیک غم از حرم خواجه اسری آید<br />خبر از فاجعه محشر کبری آید<br /><br />کاروان اجل از جانب صحرا آید<br />نگذارید در خانه زهرا‌(س) آید<br /><br />قاصد مرگ کجا، کعبه مقصود کجا<br />ملک الموت کجا، خانه معبود کجا<br /><br />اجل استاده هراسان به در بیت رسول(ص)<br />پشت در لحظه به لحظه طلبد اذن دخول<br /><br />لرزد از زمزمه او دل زهرای بتول (س)<br />فاطمه سوی پدر آمده محزون و ملول<br /><br />کی پدر پیک غریبی است تو را میخواند؟<br />کیست کز هر سخنش قلب مرا لرزاند؟<br /><br />گفت در پاسخ زهرا(س) پدر ای پاک سرشت<br />دست تقدیر برای تو غم تازه نوشت<br /><br />پدرت می‌رود امروز به گلزار بهشت<br />آسمان کوه بلا را به سر دوش تو هِشت<br /><br />فلک امروز پر از ناله جبرائیل است<br />این غریبی که بود پشت در عزرائیل است<br /><br />این نه آن است که از کس بطلبد اذن دخول<br />این اجل باشد و بر بردن جانهاست عجول<br /><br />اذن ناکرده طلب جز به در بیت رسول(ص)<br />پاسداری کند از حرمت زهرای بتول(س)<br /><br />ای فدای تو و خون دل و اشک بصرت<br />باز کن در که شود خاک یتیمی به سرت<br /><br />فاطمه (س) برد به بابا سر تسلیم فرود<br />در کاشانه به سوی ملک الموت گشود<br /><br />چون به دارالشرف وحی، اجل یافت ورود<br />به ادب روی به پیغمبر اسلام(ص) نمود<br /><br />کی تنت جان جهان گر دهی اذنم ز کرم<br />آمدم روح تو در جنت اعلا ببرم<br /><br />گفت ای دوست کمی صبر و تحمل باید<br />که مرا پیک خدا حضرت جبریل آید<br /><br />رنگ اندوه ز آیینه دل بزداید<br />عقده از سینه پر غصه من بگشاید<br /><br />جبرئیل آمد و گفت ای به فدایت گردم<br />باغ جنت را از بهر تو زینت کردم<br /><br />گفت ای پیک خدا حامل فیض و رحمت   <br />سخنی گو که ز قلبم بربائی محنت<br /><br />غم من نیست غم حور و قصور و جنت<br />چه کند روز جزا خالق من با امت<br /><br />گفت جبریل که فرموده چنین معبودت<br />آنقدر بر تو ببخشم که کنم خوشنودت<br /><br />ای بدوشت غم امت همه دم در همه حال<br />برده بر شانه خود کوه غم و درد و ملال<br /><br />امت اجر تو عطا کرد به قرآن و به آل<br />حُرمَتِ هر دو کنار حَرَمَت شد پامال<br /><br />کرده غصب فدک و حق علی (ع) را بردند<br />پهلوی فاطمه‌ات (س) را ز لگد آزردند<br /><br />بر لب خلق هنوز از غم تو زمزمه بود<br />شعله ها در جگر و اشک به چشم همه بود<br /><br />شهر از فتنه ایام پر از واهمه بود<br />اولین اجر رسالت زدن فاطمه(س) بود<br /><br />گشت از حق‌کشی امت بیدادگرت<br />کشتن محسن مظلوم تو  اجر دگرت<br /><br />با سر انگشت خزان سخت ورق برگردید<br />غنچه و لاله خونین تو پرپر گردید<br /><br />سومین اجر تو زخم سرحیدر گردید<br />به حسن(ع) از همه کس ظلم فزون‌تر گردید<br /><br />بعد از آن زهر که بر نور دو عینت دادند<br />اجرها بود که امت به حسینت دادند<br /><br />گرگ ها بر بدن یوسف تو چنگ زدند<br />بر رخ چرخ ز خون دل او رنگ زدند<br /><br />دست بگشوده به پیشانی او سنگ زدند<br />تهمت کفر به آل تو به نیرنگ زدند<br /><br />زین مصیبت همه دم سینه میثم سوزد<br />بلکه تا حشر دل آدم و عالم سوزد<br /><br /><br />منبع:تسنیم </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/رحلت-عصاره-خلقت-تسلیت-باد-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://entezareyar.kowsarblog.ir/رحلت-عصاره-خلقت-تسلیت-باد-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=113166</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>صلح امام حسن (علیه السلام) با ترجمه مقام معظم رهبری</title>
			<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/صلح-امام-حسن-علیه-السلام-با-ترجمه-مقام-معظم-رهبری</link>
			<pubDate>10:13:00 +0330 چهارشنبه، 26 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>مدرسه علمیه فاطمیه محلات</dc:creator>
			<category domain="main">معرفی کتاب</category>			<guid isPermaLink="false">112688@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;img style=&quot;float: left;&quot; src=&quot;/media/blogs/entezareyar/ صلح امام حسن.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;381&quot; height=&quot;571&quot; /&gt;این کتاب نوشته شیخ‌راضی آل‌یاسین است که مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای آن را ترجمه کرده‌اند. این ترجمه را دفتر نشر فرهنگ اسلامی روانه بازار کتاب کرده است.  در معرفی کتاب باید گفت که تحلیل خود مقام معظم رهبری از اهمیت محتوای ارزشمند این کتاب گویای اهمیت کار شیخ‌راضی آل یاسین است.  «صلح حسن علیه‌السلام با معاویه، از دشوارترین حوادثی بود که امامان اهل‌بیت پس از رسول اکرم(ص) از ناحیه این امت بدان دچار شدند. امام حسن علیه‌السلام با این صلح، آنچنان محنت طاقت‌فرسایی کشید که هیچ‌کس- جز به کمک خدا- قادر به تحمل آن نیست؛ لیکن او این آزمایش عظیم را با پایداری و متانت تحمل کرد و سربلند و پیروزمند و دست‌یافته به هدف خود- یعنی مراعات حکم خدا و قرآن و پیامبر و صلاح مسلمانان- از آن بیرون جست&amp;#8230; و این همان هدفی بود که او برای هر گفتار و عمل بدان نظر داشت و عشق می‌ورزید.   آنان که او را به راحت‌طلبی و عافیت‌اندیشی متهم کرده‌اند و هم آن‌دسته از شیعیانش که تحت‌تاثیر شور و احساس، آرزو برده‌اند که کاش وی نیز در جهاد با معاویه پایداری می‌کرد و از راه شهادت، زندگی می‌یافت و به پیروی از همان راهی که برادرش در روز عاشورا رفت و رسید، می‌رفت و می‌رسید&amp;#8230; این هر دو گروه را در میزان سنجش فکر و خود، وزن و مقداری نیست. شگفت آنکه مردم، هنوز درباره این صلح دچار اشتباه و کج‌بینی‌اند و کسی نیست که با بررسی کامل و با استناد به دلایل و شواهد عقلی و نقلی، سیمای این صلح را روشن سازد.  من بارها درصدد این بوده‌ام ولی مشیت حکیمانه خدای عز‌و‌جل بر این قرار گرفت که برای این مهم، کسی را که از همه سزاوارتر و شایسته‌تراست،برانگیزد&amp;#8230;   کتاب با گفتاری نسبتا مفصل از علامه عبدالحسن شرف‌الدین، رهبر شیعیان لبنان در نیمه دوم قرن گذشته هجری قمری و پیشگفتار کوتاه نویسنده درباره تحقیق و کتابش آغاز می‌شود و پس از پرداختی کوتاه به زندگی‌نامه و سیره و سیمای حضرت امام حسن علیه‌السلام به سراغ محور اصلی بحث یعنی زندگی سیاسی پرفراز و نشیب ایشان می‌رود.  در بخش‌های دوم و سوم که پیکره اصلی تحقیق را شکل می‌دهند، سخن از موقعیت سیاسی ویژه آن روزگار و چرایی و چگونگی صلح و پیامدهای آن است؛ نویسنده با نگاهی ژرف به تحلیل داده‌های تاریخی و مدارک و اسناد معتبر پرداخته و تصویر روشن و منسجمی از موضوع ارائه کرده  است.  در بخش پایانی نیز مقایسه‌ای کوتاه و فشرده میان شرایط زمانه امام حسن با روزگار امام حسین علیهما‌السلام صورت گرفته است.  بی‌شک کتاب حاضر از بهترین آثاری است که تاکنون به این موضوع مهم پرداخته و شاید هنوز هم در نوع خود بی‌مانند باشد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://entezareyar.kowsarblog.ir/صلح-امام-حسن-علیه-السلام-با-ترجمه-مقام-معظم-رهبری&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><img style="float: left;" src="/media/blogs/entezareyar/ صلح امام حسن.jpg" alt="" width="381" height="571" />این کتاب نوشته شیخ‌راضی آل‌یاسین است که مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای آن را ترجمه کرده‌اند. این ترجمه را دفتر نشر فرهنگ اسلامی روانه بازار کتاب کرده است.  در معرفی کتاب باید گفت که تحلیل خود مقام معظم رهبری از اهمیت محتوای ارزشمند این کتاب گویای اهمیت کار شیخ‌راضی آل یاسین است.  «صلح حسن علیه‌السلام با معاویه، از دشوارترین حوادثی بود که امامان اهل‌بیت پس از رسول اکرم(ص) از ناحیه این امت بدان دچار شدند. امام حسن علیه‌السلام با این صلح، آنچنان محنت طاقت‌فرسایی کشید که هیچ‌کس- جز به کمک خدا- قادر به تحمل آن نیست؛ لیکن او این آزمایش عظیم را با پایداری و متانت تحمل کرد و سربلند و پیروزمند و دست‌یافته به هدف خود- یعنی مراعات حکم خدا و قرآن و پیامبر و صلاح مسلمانان- از آن بیرون جست&#8230; و این همان هدفی بود که او برای هر گفتار و عمل بدان نظر داشت و عشق می‌ورزید.   آنان که او را به راحت‌طلبی و عافیت‌اندیشی متهم کرده‌اند و هم آن‌دسته از شیعیانش که تحت‌تاثیر شور و احساس، آرزو برده‌اند که کاش وی نیز در جهاد با معاویه پایداری می‌کرد و از راه شهادت، زندگی می‌یافت و به پیروی از همان راهی که برادرش در روز عاشورا رفت و رسید، می‌رفت و می‌رسید&#8230; این هر دو گروه را در میزان سنجش فکر و خود، وزن و مقداری نیست. شگفت آنکه مردم، هنوز درباره این صلح دچار اشتباه و کج‌بینی‌اند و کسی نیست که با بررسی کامل و با استناد به دلایل و شواهد عقلی و نقلی، سیمای این صلح را روشن سازد.  من بارها درصدد این بوده‌ام ولی مشیت حکیمانه خدای عز‌و‌جل بر این قرار گرفت که برای این مهم، کسی را که از همه سزاوارتر و شایسته‌تراست،برانگیزد&#8230;   کتاب با گفتاری نسبتا مفصل از علامه عبدالحسن شرف‌الدین، رهبر شیعیان لبنان در نیمه دوم قرن گذشته هجری قمری و پیشگفتار کوتاه نویسنده درباره تحقیق و کتابش آغاز می‌شود و پس از پرداختی کوتاه به زندگی‌نامه و سیره و سیمای حضرت امام حسن علیه‌السلام به سراغ محور اصلی بحث یعنی زندگی سیاسی پرفراز و نشیب ایشان می‌رود.  در بخش‌های دوم و سوم که پیکره اصلی تحقیق را شکل می‌دهند، سخن از موقعیت سیاسی ویژه آن روزگار و چرایی و چگونگی صلح و پیامدهای آن است؛ نویسنده با نگاهی ژرف به تحلیل داده‌های تاریخی و مدارک و اسناد معتبر پرداخته و تصویر روشن و منسجمی از موضوع ارائه کرده  است.  در بخش پایانی نیز مقایسه‌ای کوتاه و فشرده میان شرایط زمانه امام حسن با روزگار امام حسین علیهما‌السلام صورت گرفته است.  بی‌شک کتاب حاضر از بهترین آثاری است که تاکنون به این موضوع مهم پرداخته و شاید هنوز هم در نوع خود بی‌مانند باشد.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/صلح-امام-حسن-علیه-السلام-با-ترجمه-مقام-معظم-رهبری">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://entezareyar.kowsarblog.ir/صلح-امام-حسن-علیه-السلام-با-ترجمه-مقام-معظم-رهبری#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=112688</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>ماهواره و افسردگی</title>
			<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/ماهواره-و-افسردگی</link>
			<pubDate>10:27:00 +0330 چهارشنبه، 19 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>مدرسه علمیه فاطمیه محلات</dc:creator>
			<category domain="main">ماهواره</category>
<category domain="alt">ماهواره و افسردگی</category>			<guid isPermaLink="false">111704@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;/media/blogs/entezareyar/th_4.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;از آنجا كه ماهواره‌، هرگونه تحرّك و فعاليت را از انسان گرفته و در واقع به جاي اين كه روح بشر را فعال و باعث رسيدن به كارهاي مثبت بكند او را منفعل و بي‌تحرك مي‌كند و لذا روح در اثر آن پس از مدتي افسرده مي‌گردد. &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://entezareyar.kowsarblog.ir/ماهواره-و-افسردگی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="/media/blogs/entezareyar/th_4.jpg" alt="" /></p>
<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">از آنجا كه ماهواره‌، هرگونه تحرّك و فعاليت را از انسان گرفته و در واقع به جاي اين كه روح بشر را فعال و باعث رسيدن به كارهاي مثبت بكند او را منفعل و بي‌تحرك مي‌كند و لذا روح در اثر آن پس از مدتي افسرده مي‌گردد. <br /></span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/ماهواره-و-افسردگی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://entezareyar.kowsarblog.ir/ماهواره-و-افسردگی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=111704</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>فکر تازه در تحقیق</title>
			<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/فکر-تازه-در-تحقیق</link>
			<pubDate>09:46:00 +0330 چهارشنبه، 19 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>مدرسه علمیه فاطمیه محلات</dc:creator>
			<category domain="main">پژوهش</category>
<category domain="alt">فکر تازه در تحقیق</category>			<guid isPermaLink="false">111697@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;/media/blogs/entezareyar/ نو.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;488&quot; height=&quot;291&quot; /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;سعی کنیم در هر تحقیق حداقل یک سخن نو و حرفی با فکر تازه به مخاطبان خود ارائه دهیم، در غیر این صورت جای مشق با تحقیق عوض می شود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;پژوهش باعث می شود که روح علمی همیشه زنده بماند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://entezareyar.kowsarblog.ir/فکر-تازه-در-تحقیق&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="/media/blogs/entezareyar/ نو.jpg" alt="" width="488" height="291" /><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">سعی کنیم در هر تحقیق حداقل یک سخن نو و حرفی با فکر تازه به مخاطبان خود ارائه دهیم، در غیر این صورت جای مشق با تحقیق عوض می شود. </span></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">پژوهش باعث می شود که روح علمی همیشه زنده بماند.</span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/فکر-تازه-در-تحقیق">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://entezareyar.kowsarblog.ir/فکر-تازه-در-تحقیق#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=111697</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>راه دست یابی به هدف والا</title>
			<link>https://entezareyar.kowsarblog.ir/راه-دست-یابی-به-هدف</link>
			<pubDate>09:19:00 +0330 چهارشنبه، 19 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>مدرسه علمیه فاطمیه محلات</dc:creator>
			<category domain="main">پژوهش</category>
<category domain="alt">راه دست یابی به هدف والا</category>			<guid isPermaLink="false">111692@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;/media/blogs/entezareyar/th_1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در کارها و فعالیت های حوزه باید مورد توجه قرار گیرد و بدانید که بدون تحقیق، بدون نو آوری، بدون ژرف یابی در هیچ مقوله ای انسان نمی تواند به هدف والا دست پیدا کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://entezareyar.kowsarblog.ir/راه-دست-یابی-به-هدف&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><img src="/media/blogs/entezareyar/th_1.jpg" alt="" /><br /></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در کارها و فعالیت های حوزه باید مورد توجه قرار گیرد و بدانید که بدون تحقیق، بدون نو آوری، بدون ژرف یابی در هیچ مقوله ای انسان نمی تواند به هدف والا دست پیدا کند.</span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://entezareyar.kowsarblog.ir/راه-دست-یابی-به-هدف">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://entezareyar.kowsarblog.ir/راه-دست-یابی-به-هدف#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://entezareyar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=111692</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
